去年的这个时候,我后知后觉的开始痴迷一部早已红遍全国的电视剧《士兵突击》。因为直到在去年三月八号王宝强来复旦演讲之后,我才知道这部片子的存在。
一年以后的今天,我在全国所有电视台开播以前,看完了《我的团长我的团》。宣传中《士兵突击》原班人马打造的抗战片。
其实虽然很早就知道了这部片子的存在,但是一直没有花心思去关注过。因为知道带着上一部片子的残影去期待下一部,是不公平的,也是注定要失望的。所以只是在不久前百无聊赖的翻看新闻的时候,得到了团长即将开播的消息,花了点时间找到了全部43集的下载。
不得不说团长应该是让很多兵迷失望了。题材从士兵温暖的人情励志转到残酷的战争现实。撇开许多演员从士兵到团长形象的颠覆不说,剧中大段的独白和对白,连我也不得不承认过于拖沓。以至于我向别人推荐这部片子时候,都有些小心翼翼如履薄冰,全然没有当年《士兵》时候“看了就知道”的底气。
但我还是喜欢这部片子,非常喜欢。不仅仅是出于对军事题材的偏爱。
说实话的片子就是好片,这是我的标准。因为说实话并不容易,我说的不是审查,而是大家很可能不愿意承认的实话。
“我们总说我们是最吃苦耐劳的民族,吃苦应该不光是挨饿吧?自封的优点会害死我们。”
“死都不怕,就怕不安逸。命都不要,就要安逸。这个毛病,多少年来被盯准的死穴,一打一个准。我们不信,都哄着自己信。”日军进犯怒江后,面
对一触即溃的江防,龙文章这样对虞啸卿说。
我不想用什么一语中的这种矫情的字眼,用在这里也很可笑。但相信看了这部片子的人,被这句话震到的,一定不止我一个。
“山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州。” 金兵南侵,占据宋朝半壁江山之后,林升的题临安邸。这首诗很多人应当都很熟悉的。
时隔千年的两句话,异曲同工。
我们一直都不明白,万里江山,百万民众。陈汤“犯我强汉者,虽远必诛。”岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”我们从来不缺爱国的不怕死的将军,士兵,人民。为什么自秦以来汉人政权总是风雨飘摇甚至屡遭更替。为什么匈奴终究未灭,为什么抗金最终失败,为什么甚至我们素来瞧不起的东洋倭国,可以占下中国半壁江山,把政府从南京到武汉,一路逼到重庆。
因为安逸。一次和谈可以带来一段舒服日子。十二道金牌换来的是数年平安。卢沟桥打三次和谈三次,每一次都被打措手不及。我们不怕死,但是想过安稳日子。
从闭关锁国到莫谈国事,我们要的一直很简单,安稳日子。如今为什么广大网民时常群情激愤以至被称为“网络暴民”,因为对着电脑屏幕敲字,这是最安逸的热血。
可是很多时候,我们没有时间去偷懒。我们付出太大的代价去学会这个道理,可是安逸的诱惑总是让我们太健忘。可称臣于中国数千年的东洋人,记住了。
“仗打成这样,全中国穿军装的都该去死。”
“铁骊,扶余,胡伦池,贝尔池,海拉尔,长白山,大兴安,小兴安,营口,安东,老哈河。”
“承德,郭家屯,万全,滦河,白河,桑乾河,北平,天津,济苑,镇头包,历城,道口,阳曲,开封,郾城。”
“南阳,襄阳,赊旗店,长台关,正阳关,颖水,汝水,巢湖,洪泽湖。”
“镇江,南京,怀宁,上海,苏州,黄浦江,太湖,南通,屯溪,六安,九江,武昌,汉口,修水,宜昌。”
“怒江以西,保山,腾越,和顺。”
“三两个字就是一方水土一方人,一场大败和天文数字的革命。”
这些地名,相信许多人和我一样,除了自己家乡外,许多都没听过,更没去过。但这一串下来,都知道,这是咱们曾经丢的地方。
两三年前,我曾经鬼使神差的想要多了解些抗战。大约花了一月左右时间,借了一些书,翻了一些资料。到了后来人却有点恍惚了。甚至看到简简单单的“X年X月X日,日军攻打XX城,XX军司令XXX率军抵抗,X日,XX城沦陷,XXX殉国”这样的字眼,都鼻子发酸很难往下看。因为这样的一句话背后的东西太多,多到不愿意去想象,而像这样的一句话,在整个抗战史中,却要出现数百次。后来我明白,有时候选择性的遗忘历史,也是无奈的。
“我居然要看书才知道,我们曾经那么辉煌,无畏,开阔,包容世界,不拘一格。我们祖先没有榜样,可走了整整五千年。可我却要读书才知道。不是从你身上看到的,也不是从我身上看到的,这就是问题。有问题怎么办,要改。他不会自己消失,即便等日本人给我们一个亡国灭族的答案,问题他也还在那儿。”
我是一个极易被煽动的人,若是生在战乱年代,想必就是第一个做了炮灰的那类人,就像这个小书虫一样。我自知做不了龙文章,一度以为在小书虫子身上找到自己的影子。后来发现其实并不是。因为我说不出这些话,想得到,也说不出。改革开放三十年取得的经济成就,唤醒了我们心中的强国梦。我们努力的在如今的中国身上看到曾经的影子,我们都在说国家强大了民族就要复兴了。复兴以前呢?必须面对的问题怎么办。我们都说不出要改这样的话,因为甚至不愿意去承认问题的存在。
自从一百多年前被狠狠地打碎了天朝梦之后,我们渐渐的开始怀疑和否定我们的从祖先那里继承下来的东西,而越来越喜欢西洋的,甚至东洋的东西。所以像孟烦了他爹这样的腐儒,注定是不受待见的。到如今走到泛滥实用主义的年代,年轻人满腔的热血也对准了我们的传统。不得不说这是从我们80后起的头。长辈们仇日,我们就哈日,看日本片玩日本游戏甚至染日本头发。我们发了疯的学习英语日语西班牙语,却不愿意去搭理古文古诗。我们不断地站在受害者的角度痛批折磨我们的教育制度,但同时却给不出一个更好的方法,只能盲目的说别人美国的英国的教育制度多好多好,而我们其实甚至不了解。90后则把反传统发展到一个令80后都看不懂的地步,甚至由哈日哈韩而自创一套“非主流”。所谓的仁义忠孝长幼有序的古董更加不在眼中。所以说70后看不惯80后,80后看不惯90后,因为我们在不断地丢掉我们的传统。我们对罗密欧朱丽叶,简爱,傲慢与偏见了如指掌,浪漫的发酸,却数不出超过十个的水浒百零八将;我们对美国内战,英美诺曼底登陆倒背如流,却甚至不能确定九一八发生的年份。
在缅甸战场上,龙文章对裹着缅甸布和日军服的炮灰团说,“这里是缅甸,会死很多黄种人。死了以后回不了家,能和同胞葬在一起就算回家了。人死了唯一拿来辨认身份的就是身上那块裹布片,你们愿意和中国人葬在一起,还是和日本人。”
儒道佛的许多东西,在教会中国人忍让的同时,也束缚住了我们的脚步。礼仪廉耻的那套信条,在如今或许多少有些过时。这都没错。可是如果把所有这些否定了,那我们还拿什么,来告诉别人我们是中国人。
很喜欢小书虫的这个角色,不怕死,不怕独排众议,不怕众人耻笑的人。有理想并能跟着这个理想坚定没有犹豫的走下去,是如今我们一个遥不可及的梦。也喜欢在他出场的短短三集中,从壮怀激烈喊口号到没有遗言的安静死去,每每伴随响起的那首淡淡的送别。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。
一斛浊酒尽余欢,今宵别梦寒。